القافلة
الرجز: مُسْتَفْعِلُنْ
يُعدّ أقدم أوزان العرب، وعليه كان الحُداء الذي تسير الإبل على وقعه.
قبل ألفي عام كان للحِجر صوت: كلامٌ يُقال، وأوتارٌ تُعزف في المآدب، وحُداءٌ يسوق القوافل. لم يُدوَّن من ذلك لحنٌ واحد، لكن الحجر حفظ الكلمات، وحفظت الكتب نِسَب الأوتار.
في هذه الصفحة نحاول أن نسمعه، ونفصل في كل خطوة بين ثلاثة أشياء:
نعرفهثابتٌ بنقشٍ أو نصٍّ قديم.
نستنتجهقراءةٌ يرجّحها الباحثون.
نتخيّلهإعادة بناءٍ فنية.
النقش يتكلّم
على قبرٍ في الحِجر نقش كعبُ بنُ حارثة سطورًا لأمه رقوش سنة 267 للميلاد. ويعدّها باحثون من أقدم النصوص العربية المؤرخة، فجملها عربية، وحروفها نبطية، وتاريخها بالآرامية.
قراءةٌ بصوتٍ بشري، ونطقها اجتهادٌ مبنيٌّ على قراءات الباحثين. عربيآرامي
المعنىهذا قبرٌ صنعه كعبُ بنُ حارثة لرقوش… أمِّه، وقد تُوفّيت في الحِجر سنة مئة واثنتين وستين، في شهر تمّوز.
- اقتصرنا على مطلع النقش وتاريخه، وتركنا نسب الأم وخاتمة النص.
- سنة 162 بتقويم ولاية العرب الرومانية توافق سنة 267 للميلاد.
- سمّى اليونان المدينة Hegra، وفي الاسم أثرٌ من نطق أهلها: جيمٌ تُنطق g، وكسرةٌ تميل إلى e.
- الحروف هنا مكتوبة بخطٍّ نبطي حديث التصميم، لا بأشكال حروف النقش نفسه.
قيثارةٌ بخمسة أوتار
في تماثيل فخارية من البتراء عازفون يحملون قيثارة بخمسة أوتار. لم تصلنا الآلة نفسها، فأعدنا تخيّلها من خشب الطلح والأثل وجلد الماعز. المس وترًا، أو مرّر إصبعك على الأوتار.
من لوحة المفاتيح: الأرقام من 1 إلى 5.
الجنس
خمسُ نغمات أمس، وثمانٍ اليوم: المواضع بالسنت، وفي نصف التون مئة سنتالقيثارة المقام اليوم
المقام كاملًا بالنوتة، مكتوبًا كما يُكتب للعود
زاد عدد النغمات
تتسع القيثارة لخمس نغمات، أما المقام اليوم فيمتدّ ثماني نغمات من القرار إلى جوابه؛ فزاد عدد النغمات، واتسعت معها المسافة التي يتحرّك فيها اللحن.
ولم يكن ذلك قصورًا في علمهم؛ فنظرية ذلك العصر كانت تبني الديوان كاملًا بوصل جنسين، وإنما القيد في الآلة، فهي لا تُسمع إلا ما شُدّ عليها من أوتار.
وأقرب آلةٍ حيّة إليها اليوم السمسمية ذات الأوتار الخمسة، وقد أدرجتها اليونسكو في قائمة التراث الثقافي غير المادي سنة 2024 بملفٍّ سعودي مصري مشترك.
من العازف قيد التصوير
هنا يعزف زياد الحارثي المقامين كاملين على العود، وتضيء النوتة مع كل نغمة.
إيقاعٌ من أوزان الشعر
يذكر الجغرافي سترابون أن الأنباط كانوا يجتمعون في مآدب، ولكل مأدبة مغنّيتان. لم يصلنا ما غنّتاه، لكن الشعر العربي يحمل إيقاعه في وزنه، فاستخرجنا منه ضربات الطبل: المقطع الطويل «دُم»، والقصير «تَك».
المأدبة
الطويل: فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ
أكثر أوزان الشعر الجاهلي شيوعًا، ودورته اثنتا عشرة نقرة.
شغّل الإيقاع، ثم اصعد إلى القيثارة واعزف معه.
اكتب اسمك بالنبطية
من هذه الحروف خرج الخط العربي. اكتب اسمك، ونكتبه لك كما كان سيكتبه نقّاشٌ في الحِجر.
اضغط على البطاقة مطوّلًا لحفظها.